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發表時間:2020-08-22 12:04:36


 探討:術數之我見

/原野

古代有個成語叫“塞翁失馬,焉知非福?”這則故事,是說在靠近邊塞的地方,有一位精通“術數”的老翁。有一次他家放牧的馬無緣無故自己跑到胡人那邊去了,大家都深為惋惜,紛紛來安慰他,這位老翁卻說:“為什么就知道不是福運呢?”過了幾個月,他家的馬居然自己跑回家來了,而且還帶回一匹胡人的駿馬。大家又都祝賀他,但這位父親說:“為什么就知道不是禍端呢?”他的兒子喜歡騎馬,有一次從馬背上摔下來折斷了大腿骨。于是大家再次來慰問他,這次這位父親說:“為什么就知道不是福運呢?”過了一年,胡人大舉侵入邊塞,健壯男子都被征召參戰,十有八九戰死或負傷,唯獨塞翁的兒子因為腿摔斷的緣故,父子得以保全性命。這則故事說明了一個道理:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。這其中的變化,難以捉摸,深不可測。這位懂得術數的老翁,他的聰明在于能辯證地看問題。

 


 

 “術數”一詞,放在目下我們的生活中,可以說就是形容一個人的聰明才智與方略方法的詞。細分起來,它又有以下幾種含義:

1. 謂以種種方術,觀察自然界可注意的現象,來推測人的氣數和命運。如《漢書·藝文志》云:“數術者,皆明堂羲和史卜之職也。”但到了后世,稱術數者,一般專指各種迷信,如占卜、六壬、奇門遁甲、命相、拆字、起課、堪輿、占候等等。

2. 治國的方法和謀略。《管子·形勢》曰:“人主務學術數,務行正理,則化變日進于大功。”《漢書·晁錯傳》:“人主所以尊顯,功名揚於萬世之后者,以知術數也。” 顏師古注引臣瓚 曰:“術數謂法制,治國之術也。”管子是世人對春秋時期法家代表人物管仲的尊稱,在齊桓公元年(公元前685),任齊國宰相。他在任內大興改革,富國強兵。他在這里說的術數,是指君主要學會治國方略,國家才能強盛。晁錯是西漢政治家、文學家。漢文帝時,任太常掌故,后遷至御史大夫。他在這里說的意思是君主只有懂得術數,才能有所作為,揚名于后世。顏師古,雍州萬年人,是北齊黃門侍郎顏之推的孫子。他直接指出“術數”就是治國之術。

3. 指君王駕馭臣下的策略、手段;4. 權術和計謀;5. 指方法,門徑;6. 猶言以隧道計數。如《墨子·非儒下》曰:“三年之內,齊 吳破國之難,伏尸以言術數。”孫詒讓間詁:“術當為遂。為隧之假字,以隧計數,猶言以澤量也。”

 

中華文化的最大最根本的特殊性在于術數。在中國,術數文化自誕生起,就與算數即數學、天文、歷法等高度融合。比方說最典型的術數圖洛書,用現代數學觀點而言是最早的幻方,也包含天文、歷法等。比方說最廣泛的術數圖八卦,就包含現代數學二進制。中華術數文化博大精深,滲透在古人傳統文化生活的各個方面。我們通常所說的術數一般是指一個人的聰明才智和處事方式方法。判斷得當,就會少走彎路,還要有一定的耐心,如像塞翁那位深諳術數者一樣,不以一時之禍福定論,才會使自己處變不驚,游刃有余。

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